Прилип к молодой и довольно привлекательной цыганке, а когда та его отшила, высмеял ее, стал приставать к другой, постарше, требуя, чтобы она ему погадала. Цыганка остановилась, презрительно посмотрела на него и язвительно выговорила: "А зачем тебе гадать?! Живешь ты грешно, а умрешь смешно" и пошла дальше.
Близ деревни расположился табор. Цыганки ходили по дворам, гадали. Жил в то время в Речкино один мужичонка, большой сквернослов, задира и клеветник. Был он разбитной, бойкий на язык и любил волочиться за каждой юбкой.
Первый, произошедший в Речкино в начале тридцатых годов, напоминает красивую легенду, но Клабуков пишет, что о нем знали все речкинцы.
В записях Марка Ивановича нашел я еще два случая гадания, связанные уже с цыганками.
Рассказывая мне об этом гадании, Марк Иванович добавил: "Сбылось и другое. Старушка напророчила, что мать моя доживет до преклонного возраста (а она действительно дожила до 76 лет) и умрет у меня на руках, так все и случилось".
Душевная потеря произошла через год: умерла горячо любимая жена Маруся. Ну а злодейств на его долю во время заключения выпало столько, что другому хватило бы на несколько жизней. Из лагеря он был освобожден досрочно.
Далее Марк Иванович (кстати, бывший член бюро окружкома комсомола) повествует о том, как вместо фронта он угодил в заключение, где вскоре встретил земляка, ошеломившего его жуткими рассказами о лагерной жизни.
Утром 23 июня, когда я пришел в военно-учетный стол горсовета, первое бабкино предсказание сразу сбылось..."
"А тебе дорога на фронт не падает, - складывая карты, проговорила гадалка, - а ведет в казенный дом... Там ты сразу получишь нечаянный интерес. Полностью сидеть не придется. Будут злодейства и какая-то душевная потеря, но все кончится скоро и не скоро..."
И действительно, как сын австрийца, Глюк был мобилизован в трудармию. Через год вернулся домой из-за слабого здоровья. Работал на базе, попался на махинации с сахаром, получил десять лет, но срок отбывал при Салехардском рыбоконсервном комбинате, где работал комендантом. При этом слишком усердствовал и был зарублен другим заключенным.
Первому она ворожила Глюку и рассказала примерно так: "Дорога тебе - на фронт, в армию, только чудная какая-то армия выпала. Вообще тебе плохо выпало, даже и говорить не буду...".
"В Салехарде жила старушка, умевшая гадать, причем славилась тем, что угадывала верно. Ко мне она относилась доброжелательно, особенно после того, как я достал ей очки. Одним словом, мы с другом Петром Глюком пошли погадать к ней, и первое, что она сказала, это об увиденном сне. Ей якобы приснились два гроба, один из них она признала и догадалась, что в нем пшеница, второй не признала, он был чужой, но догадалась, что в чужом кровь. Из чего заключила, что крови прольется много и много богатств мы потеряем, но враг нас не победит. И добавила: по всем признакам сон этот сбудется.
Мы успели встретиться три раза в его небольшой, но уютной квартирке в Тюмени, в последний раз он подарил мне четыре большие общие тетради, исписанные аккуратным бисерным почерком. По его записям и рассказам написал я позднее документальную повесть "Долгая ночь каторги". И есть в этой повести такой эпизод из жизни Марка Ивановича, относящийся к первому периоду войны:
Выяснилось, что он родился в деревне Речкино под Тюменью. Когда-то в ней проживало немало моих однофамильцев, хотя фамилия Речкин - довольно редкая. Но на этом совпадения не закончились. Мы с Марком Ивановичем, оказывается, жили и бывали в одних и тех же местах: Омске, Тюмени, Салехарде, Ныде, Тазовском, Халесовой, Тарко-Сале и Лабытнангах, правда, с большой разницей во времени. Удивительно, что даже в Ачаирском концлагере близ Омска, где тянул остаток срока Клабуков, я тоже побывал... в трехлетнем возрасте, причем произошло это в "холодное лето пятьдесят третьего", хотя тот день мне запомнился особенно жарким.
Осенью 1989 года судьбе угодно было свести меня с шестидесятивосьмилетним человеком по фамилии Клабуков. Марку Ивановичу довелось отбывать сталинскую каторгу с 23 июня 1941 года по 30 декабря 1945 года.
Я сторонник последних и потому хочу предпринять попытку приоткрыть занавес перед великой тайной времени, причем опираясь только на личный опыт и наблюдения. Жаль только, что жесткие рамки статьи не дают мне возможности использовать большую часть моего банка данных. Но все-таки!..
Все так. И люди, мыслящие подобным образом, в чем-то правы, в то время как десятки тысяч других старались попасть в Болгарию к знаменитой Ванге, порой зная, что очередь жаждущих узнать свое будущее расписана на год вперед. Ничего не поделаешь: каждому - свое!
Можно ли заглянуть в будущее? Ответ на этот вопрос тысячи лет желают получить пытливые умы человечества. И это при том, что пророки и провидцы являлись миру во все времена и их предсказания потрясающим образом сбывались. Но полной ясности здесь, увы, до сих пор нет. Тем более что у многих возникает и другой вопрос: "А надо ли знать свое будущее?" Действительно, иной рассудит так: "Зачем знать то, что у меня впереди? А может, там моя скорая погибель? Или смерть моих близких? И что?! Я должен остаток своих дней жить с мыслью о скором конце?.. Да не превратится ли такая жизнь в чудовищную пытку? Зачем она мне? Пусть уж я лучше никогда не узнаю о том, что произойдет со мной завтра, послезавтра и даже через годы. Все должно идти своим чередом!"
"Что сбудется в жизни со мной?"
Что сбудется в жизни со мной?
