[26 января 2009 г., 13:19] это пример толкового PR ,при абсолютной никчёмности продвигаемого продукта [01 февраля 2009 г., 23:51] Так все говорят кто не видел квадрат вживую. Я в том числе был такого же мнения. [26 января 2009 г., 17:16] Да... Малевич...И показать не стыдно. И пропадет не жалко. [26 января 2009 г., 20:26] он кстати любил поэксперементировать с разноцветными геометрическими фигурами, квадрат просто самое известное его творение. [26 января 2009 г., 21:57] А, он, не злоупотреблял, случаем... [27 января 2009 г., 00:01] Ужос,нах....(((..какая прорва малограмотных долбо...понятно, словом.....картина - Чёрный квадрат - неотделима от книги Малевича про упадок или даже полное окончание искусства живописи...И в конце книги, он пославил точку.Квадратную. Затем, как символ трагедии, конца - нарисовал (написал) сию вещь. Без прочтения этой книги восприятие "Чёрного квадрата" невозможно...эх..образованцы..(( [27 января 2009 г., 09:09] Видел в живую - действует как психотропные препараты, что-то есть... Трогать не давали... [27 января 2009 г., 23:44] ХОТЕЛА Б И Я НА ЭТО ПОСМОТРЕТЬ! ЗДОРОВО НАВЕРНОЕ! [05 февраля 2009 г., 13:29] Кацис пишет: Загадочность и мистическая таинственность знаменитого «Черного квадрата» К. Малевича давно привлекает исследователей и толкователей творчества художника. Однако в основном мы имеем дело с более или менее убедительными, но все же гадательными интерпретациями. Между тем, нам представляется, что существует возможность осознать смысл авангардного жеста Малевича 1914 1915 годов, исходя из специфического контекста, в котором оказалось творчество художника в еврейском Витебске. В уновисовский период, поставивший знаменитую работу художника в новый постапокалиптический контекст.Читать дальше (много букв): [10 июля 2009 г., 20:06] Интересно, а если нарисовать чёрный треугольник? Или ещё какую-нибудь фигуру? Одним словом, намалевал... Вспоминается сказка про голого короля. [27 января 2010 г., 16:49] Черный квадрат(гротеск ил "Жизни вещей" Михаила Гуськова) Когда он появлялся в незнакомом обществе, каждый норовил спросить его: "Вы тот самый Черный Квадрат Малевича?" - Да, я тот самый черный квадрат, но не Малевича, а Господа Бога. После чего интересующиеся разочарованно отходили от него, а Черный Квадрат шел в рюмочную и заказывал две рюмки, первую он пил за здоровье того, кто дал ему жизнь - за Господа Бога, а потом - за того, кто эту жизнь испоганил, - за Казимира Малевича, чтоб ему пусто было. Михаил Гуськов [28 января 2012 г., 13:17] [b]Конец злоключений «Черного квадрата»[/b]Эль-Лисицкому принадлежит философское рассуждение, предусматривающее уже даже так называемый Четвертый завет. Приведем эту мысль, вновь связанную с именем К.Малевича: « и если сегодня коммунизм, поставивший владыкой труд, и супрематизм, выдвинувший квадрат творчества, идут вместе, то в дальнейшем движении коммунизм должен будет отстать, ибо супрематизм, охватив всю жизнь, выведет всех из владычества труда, владычества бьющегося сердца, освободит всех в творчестве и выведет мир к чистому действу совершенства. Это действие мы ждём от Казимира Малевича ».[b]ПРЕДИСТОРИЯ[/b]ПОЧЕМУ и КАК появилась необходимость « взяться за перо »?Будучи профессиональным художником зная, что со стороны обывателя существует непонимание в определении достоинства, произведения изобразительного искусства, под названием «Чёрный квадрат» Казимира Севериновича Малевича, я не смел, подумать, что эта проблема " проблема непонимания", в той же мере относится и ко всей творческой общественности. К тем к кому прислушиваются. Чьё мнение для многих является не прорекаемой, авторитетной истиной. Единственным оправданием насаждаемого мнения о недоступности, простого и всеобщего, понимания сути всей работы проделанной К.Малевичем, при "создании" "Черного квадрата" может быть только «пиар». Желание в целях привлекательности сохранить ореол загадочности. О значении "Черного квадрата" и влиянии рожденной из него системы супрематизма на художественную культуру написано много статей, проведено немало исследований. А. Бенуа, современник Малевича, художник, критик искусства, писал:«Черный квадрат в белом окладе это не простая шутка, не простой вызов, не случайный маленький эпизодик, случившийся в доме на Марсовом поле, а это один из актов самоутверждения того начала, которое имеет своим именем мерзость запустения и которое кичится тем, что оно через гордыню, через заносчивость, через попрание всего любовного и нежного, приведет всех к гибели».Следуя критической оценки данной мэтром, многие «деятели» от культуры, чванливо выпячивая свое превосходство, стали размазывать всё, что не вписывалось в образ создаваемой ими культурной среды, которая часто вызывает сомнение, граничащее с псевдо культурой и псевдоискусством. С появлением Малевича, как же испугались те, кто формировали и формируют образ салонной живописи? С явлением «Чёрного квадрата» они поняли, пришел конец их умиленной, рассчитанной на обывателя, философии русалок и ковриков с лебедями. Эти факты - прямое покушение на их материальное благосостояние. Алчность, злоба, ненависть, рычаги власти, всё было задействовано для того чтобы как можно быстрее люди забыли об этом произведении. Чтобы почти сто лет люди не понимали, что произошло. Понимая достоинства «Чёрного квадрата» легко можно дать оценку любому творческому произведению, оценить достоинства автора. Примазавшиеся к искусству прекрасно чувствуют свою ограниченность, угрозу возможности « вешать лапшу» на уши доверчивых обывателей. Если требования общества к оценке произведений искусства и достоинств их авторов возрастут, искусственные звезды с различного рода фабрик станут обыкновенными елочными игрушками. Но для того, чтобы, повысить эти требования надо желать, отказаться быть быдлом. Малевич, написав «Чёрный квадрат» дал всем доступную возможность понимать искусство и тенденцию его развития. Меня возмутил ряд оценок в отношении «Черного квадрата», данных в СМИ, некоторыми, уважаемыми мною, представителями культуры: Н.Михалковым, Т.Толстой, А.Евтушенко, А.Шиловым, М. Шемякиным и т.д. Отвечая на прямой вопрос о достоинстве «Черного квадрата», они позволили себе пренебрежительно отнестись к творчеству своего коллеги, унизить его в лице людей, которые естественно интересуются мнением своих «кумиров». У них не хватило мужества признаться в своем невежестве оценивая данное произведение.Сам Малевич в статье «Ось цвета и объёма», пресекая нападки критиков дальновидно ответил им и нынешним злопыхателям:« Отношение с их стороны было самое губительное в искусстве, так же как и в жизни творцов.Ограниченность, бессознательность, трусость мешали (мешают) им широко взглянуть и охватить весь горизонт бега и роста перевоплощения искусства. Как строй царских приставов, так и чиновники от культуры относились (относятся) к идущей идее творческого искусства, так же освистывались (освистываются) утонченной интеллигенцией, общественным мнением, которое во главе с утончённой прессой гикало (гикает) на всё творческое, новаторское.Творчество новаторов было загнано условиями, созданными этими утончёнными знатоками, в холодные чердаки, в убогие мастерские и там «новаторы» ждали (ждут) участи, положась на судьбу. И если через наибольшие усилия удавалось (удаётся) выходить на улицу с революционными произведениями, то встречали (встречают) с бранью, руганью, гиком и насмешками. Только старое прекрасно, кричали (кричат) со всех сторон Так характеризовали (характеризуют) те все, которые до сих пор в учреждениях культуры свивают себе гнезда, упорно выставляя старое за прекрасный алтарь истины, которому молодёжь должна кланяться и верить Но где же научные художественные музееведы (профессиональные искусствоведы), где их научность, где их художественность, где их понимание, или они в силу научности и понятия не нашли в новаторах художественности или ценности явления? Они установили время как барометр понимания. Когда произведение проваляется в уродливых, бездарных мозгах общественного мнения солидное количество лет, такое не съеденное произведение, но засален
Комментариев нет:
Отправить комментарий